Cette dixième étude, élaborée au sein de l’encyclopédie des Frères musulmans par TRENDS Research & Advisory, se penche avec minutie sur la position de la confrérie concernant des questions cruciales liées aux libertés et aux droits fondamentaux. Ces questions englobent la participation politique, l’alternance pacifique au pouvoir, la liberté de pensée et de recherche scientifique, ainsi que la liberté de croyance, tout en explorant l’approche de la confrérie vis-à-vis des organisations de la société civile et des questions liées aux femmes. Une attention particulière est accordée à ces sujets, révélant ainsi la dualité et l’opportunisme dont fait preuve la confrérie dans la poursuite de ses aspirations, fondées sur le principe que «la fin justifie les moyens».
Malgré les déclarations de la confrérie affirmant son adhésion aux principes de la démocratie ainsi qu’aux droits et libertés publiques, et aux concepts qui en découlent, il est clair que ces affirmations ne reflètent pas la réalité. Non seulement ces principes entrent en conflit avec l’orientation idéologique de la confrérie, mais ils sont également rejetés, car ils sont directement liés à l’État moderne, que la confrérie considère comme hostile à l’islam, voire en contradiction avec ses valeurs fondamentales. Comme le soulignent les écrits de certaines figures emblématiques telles qu’Abdelkader Aouda, pour la confrérie, la société et l’État doivent reposer, dans le cadre de l’islam, sur la foi et l’unité sous toutes ses facettes. En revanche, les États du monde moderne reposent sur des principes que la religion refuse, un point mis en avant par certaines oeuvres qui insistent sur le principe «de la séparation totale entre le système islamique et les autres systèmes dans la législation, le social, l’économique et le politique».
Nonobstant ces faits, la confrérie des FM demeure l’une des organisations les plus extrémistes, se concentrant particulièrement sur l’engagement politique et arborant invariablement des slogans en faveur de l’élargissement de la participation politique, de la consolidation du principe de l’alternance pacifique du pouvoir, et de l’ancrage des libertés d’opinion, d’expression et de croyance. De plus, elle lance des appels en faveur de l’activation du rôle des femmes dans la société et du renforcement des organisations de la société civile. Cela ne découle pas d’une adhésion à ces concepts, mais plutôt du fait qu’ils représentent, à ses yeux, les mécanismes et les moyens les plus efficaces et les moins coûteux pour atteindre ses objectifs d’accès au pouvoir, comparés aux méthodes violentes utilisées par les organisations terroristes, qualifiées dans leur terminologie d’«opérations djihadistes».
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